Първородния грях Може ли новородено бебе да има грях за нещо? То има чисто и непорочно съзнание. Греши ли Библията? Грехът идва от Адам и Ева, защото са яли от плода на дървото на познанието, райската ябълка. Преди тази случка те са били при Бога в Райската градина и в нея всичко е добро и красиво. Тук извода, които не се прави в Библията, е че при Бога няма разделение на добро и лошо. Всичко е полезно и върши своята отредена роля от замисъла на Бога. Всичко е въпрос на гледна точка. И светлите и падналите ангели са еднакво полезни за Бога, но имат различна роля. Развивайки тезата, че при Господ Бог няма деление на добро и лошо, можем да стигнем до извода, че дяволът или Луцифер не е негов противник, а негов верен слуга. Всичко е подвластно на Бога, дори и дявола. Да се върнем към първородния грях И защо е грях? Господ Бог ни е дал свободна воля на всички хора и животни, може би на всички живи същества. От това следва, че в зависимост от своите знания и вродени заложби във всеки един момент избираме, кое полезно за да продължи живота. Знанието за добро и зло е необходимо за да продължи живота. То е обратна връзка с околната и вътрешната среда. Господ Бог и математиката обичат простотата, редът и пряката зависимост. Хаоса според религията е тъма и лошо нещо, но според някои учени той не съществува, а е друго име на сложен ред. Обратната връзка с околната и вътрешната среда създава сложен ред на въздействие. Хората за да съществуват е необходимо да избират кое е добро за техния живот, тоест да са егоисти. Това е и първородния грях, стремежа за оцеляване и развитие на живота на отделния индивид. Насочен навътре. Обратно на него е думата алтруизъм, насоченост на вън, към социума. Егоизма е свързан пряко с желанието за контрол, власт и себеизява. Високото его е противоположно на вярата в Бога.